这部遭 20 家电视台拒播的片子，我却笑着看哭了
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这是部“很粗糙”的纪录片
被20家电视台拒播，声音、画面都不行
也是最走心的
有自杀的人看了，想活下去
40多岁的张景卖掉北漂20年才攒的两套房子，投入100多万还欠债，花3年去拍了1部片子€€€€《寻觅手艺》。
年初，它被近20家电视台拒播。张景只好自己手动上传到B站，却意外火了。
全球各地的网友都留言，说自己看到这些快要失传的手艺了。
它的豆瓣评分高达8.7分。有人在知乎上说，他想自杀，看完后却看开了，“发现原来还有这样的活法”。
这是部很不专业的纪录片，有很多穿帮镜头、画面简陋，导演情绪泛滥。
但也是最走心的纪录片，能看到每一个手艺人1辈子只做1件事的热血。
这个剧组太穷了
这部收录民间传统手工艺的片子，跟央视、BBC的“高大上”的纪录片不1样。
由于拍得太随便了。说实话，我几近没见过比这个更简陋的纪录片。
全部剧组最大的特点就是穷。
导演开拍前，头脑1热辞掉年薪几10万的工作，卖掉北京的房子。只是任性地说，“我不想活得像松松垮垮的拖鞋。”
他其实不知道要拍谁，怎样拍。
同剧组的工作人员也都是“半路出家”。
除导演，唯1专业的是摄影师小蒋，第1集在路上治好了鼻炎就退出。
司机只好变成摄影师，就连录音师，技术也是动身1个多星期前现学的，
装备用的是淘来的2手残次品，靠1辆普通的小车就跑遍新疆、西藏、海南。
整部纪录片下来穿帮的镜头很多，导演自己进画面也算了，还有很多他女儿的镜头。
旁白和官方吐槽都很正直。
连在新疆拍下的风都被网济宁伊顿给发工作服吗友嘲笑。这很“雾霾”。
导演本人忍不住吐槽，“很土，字幕丑到要死。”
更惨的是，连“演员”都跑偏了。他们去造访事前查好的手艺人时，常常扑空。
由于大部份手艺，都已濒危。烧制陶器的师傅说，“会做陶器的人差不多都死了。”
这也是这部片子最大的看点，他们拍到的手艺马上要失传，乃至在拍的时候就没了。
“不好好刻，死的时候会惧怕”
张景团队从北京动身，1路往新疆，西藏，云南......126天的拍摄，走过23个省分，采访了199名手工艺人，记录144项传统手艺。
其中有很多珍贵的民间手艺。比如，1个人花4个月才能制作完的新疆花毡。从羊毛编线，染料调色……每步都是纯手工。
用羊皮制作成的筏子。
经过40道工序制作而成，1个人1天只能做3把的英吉沙小刀。
下面介绍几个我喜欢的手艺。
油纸伞
在云南，导演张景第1次对着手工艺人留下了眼泪。
那是80多岁的傣族做伞老人坎温。他每天都坐在墙角做伞，也是村里唯1会做伞的人，其他3位都过世了。
老人做伞做了1辈子，完全凭感觉就可以把伞头锯成30等份。但当他用棉线固定伞骨架时，还是会1次次断线，断了8次。
每断1次，老人的表情都会忽然地愣1下，看起来很懊丧。
他做1把伞要两天，很多人看了都想买他的伞。但这位老人在今年2月份去世了。
刻经
21岁的江庸次仁从13岁就开始雕刻经版。
刻经是西藏保存着传统的印刷方法，需要把经书刻在版上，1页页地印刷。他可以提高制作速度，但并没有。
张景问，“是否是刻得越多，工资就越高？”
小哥摇头，完全没提到钱。“渐渐刻，对这个板子好1点。”
后来他又解释，“不好好刻，死的时候会惧怕，由于良知过意不去。”
张景又问他累不累，他回说，“喜欢就不累，不喜欢就累。”
这位小哥很年轻，说话却很通透。或许对他来讲，这不但是1份工作，更是1种信仰。
铜佛像
土旦是制作铜佛像的大师，他有着藏区最利害的制铜像手艺。
用1张铜板就可以敲打出1个完全的佛像。
由于工艺水平高，土旦手头上的单子从不中断。1笔佛像的定单最高可以有几百万，但他却过得其实不富裕。
导演3人去到时，他们正在打造1尊1米多高的莲花生佛像。这是土旦捐给寺庙造价30万的佛像。
土旦年年都捐，有时候捐钱，有时候捐镀上金的佛。
拍摄完土旦的故事，导演自己却很感慨。“以为自己是为了梦想，其实依然是为了钱”。
为何要卖房去拍这些手艺？
“我想把这些智慧保存下来，让孩子们知道，中国远远不止现代文明。”导演张景说。
他在湖南西部的1个山村长大，从小视着村里的人自己造房子、种大米和蔬菜。受伤流血了，找根竹子刮出粉末撒在伤口就可以止血。
现在，这些生活手艺都消失了。
这1路上遇到困难，他都忍着，想实现记录手艺人的愿景。
但拍完才是他最失望的时候， “片子初版出来以后，被10几家电视台谢绝，他们说不专业、画面不行、声音不行……我完全失望了。”
团队里所有人包括他，都开始怀疑这部片子是否是真的特别烂。到晚上，张景自己看着，也哭了。
他自己也清楚这些硬伤。
"拍摄进程太过走马观花，都是随性拍的，缺少深度。我很容易有情绪，这类情绪会给片子带来很大伤害，很不职业。
但这部片子是有情怀的，也很热血。
在《寻觅手艺》里，很多手艺仅存在个别老人手中，后继无人。大多是由于需求量小、制作进程繁琐、不赚钱等缘由。
拍摄时，他碰到侗族造纸的两位老人最后1次造纸，她们用完最后的原料就不再做了。
而隐居山村的李腊补老人，是唯1的水鼓传承人。
这真的就像《南都周刊》在采访80多岁的象牙雕刻大师李定宁时，说的那句话，“他是这个门派，全部唯1的未来。”
这个粗糙的纪录片反倒成了活生生的博物馆资料。
虽然情怀不能当饭吃，但这些实在的记录，确切让人看到了匠人们的智慧和用心。也让人看到寻求金钱外的另外一种活法。
文_编 _Cassie
图片来自网络
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